Муниципальное учреждение культуры Лого Центральной публичной библиотеки Новоуральска Публичная библиотека Новоуральского городского округа
Страницы читателей
Страницы библиотекарей
Страницы библиотекарей / Главная / Профессиональные встречи / НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БИБЛИОТЕК ПО ОБСЛУЖИВАНИЮ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» (12-14 октября 2009 г.) / Г. Г. Гербер. «ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА НАЦИОНАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ С ПОГРАНИЧНОЙ ДИФФУЗИЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ КУЗБАССА»


Российская библиотечная ассоциация
Секция публичных библиотек
Секция центральных библиотек субъектов Российской Федерации
Круглый стол «Библиотечное обслуживание мультикультурного населения»
ГУК СО «Свердловская областная межнациональная библиотека»
МУК «Центральная публичная библиотека» Новоуральского городского округа
Администрация Новоуральского городского округа



НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БИБЛИОТЕК ПО ОБСЛУЖИВАНИЮ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» (12-14 октября 2009 г.)


ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА НАЦИОНАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ С ПОГРАНИЧНОЙ ДИФФУЗИЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ КУЗБАССА

Г. Г. Гербер
заведующая Смышляевской сельской библиотекой,
ЦБС Прокопьевского района Кемеровской области
e-mail: mu_cbs@nvkz.net


«Краеведение — писал академик Д. С. Лихачев, воспитывает любовь к родному краю и дает те знания, без которых невозможно сохранение памятников культуры на местах». На региональном уровне роль краеведения исключительна, ведь именно познание прошлого родной земли мобилизует материальные и духовные ресурсы местного сообщества. Культурные ценности локальной территории выступают в качестве соединительного звена, живой связи поколений, ведь ничто так не объединяет людей, как чувство малой родины.
Сибирь — это огромный живой музей этнической истории многочисленных народов. Каждый регион имеет свои территориальные особенности, характеризующиеся различными природно-климатическими условиями и национальной спецификой проживающего населения. Колонизации Сибири, в русле первого этапа проходила в XVI-XVIII вв., отчего основной массив населения долгое время составляли потомки сибиряков-чалдонов. В числе первых русских старожилов в основном были выходцы преимущественно северо-восточных губерний России, что и обусловило преобладание здесь северорусских культурных традиций. Аборигенное тюркоязычное население — томские татары, телеуты, кузнецкие татары-шорцы — в значительной степени переняли хозяйственные, строительные, а отчасти и культурно-бытовые традиции русских.
Кузбасс отличается тем, что является наиболее населенным, урбанизированным и промышленно развитым регионом. Для него характерен исключительно сложный этнический состав и во многом драматична история формирования судеб его жителей. Фактически история Кузбасса как региона началась в послереволюционный период. Сочетание этих факторов влияет на состояние и развитие народов Кузбасса, накладывает специфический отпечаток на национально-культурную сферу жизни людей.
Формирование многонационального сообщества Кузбасса активно началось при проведении индустриализации страны, и если в начале 20-х г на территории проживало 200 тыс. человек, то в конце 30-х насчитывалось более одного миллиона. Это и раскулаченные крестьяне с семьями, которых свозили сюда из Алтая, Томской, Новосибирской областей. Представителей депортированных народов: немцев, поляков, жителей Прибалтики вывозили из европейской части России. Национальный состав Кузбасса пополнился и в послевоенный период крымскими татарами, народами Северного Кавказа, украинцами. В большинстве своем после освобождения со спецпоселения эти люди остались жить в Кузбассе. Их трагические судьбы помогли создать особый тип межнациональных отношений.
Самыми многочисленными национальными диаспорами у нас являются: украинская (более 65 тыс. чел.), татарская (около 63 тыс. чел.), немецкая (около 50 тыс. чел.), чувашская (более 24 тыс. чел.), белорусская (более 19 тыс. чел.), мордовская (около 14 тыс. чел.), азербайджанская (около 5 тыс. чел.), и армянская (около 6,5 тыс. чел.). Территориальные диаспоры составляют яркую мозаику национального состава региона.
 В Кузбассе достаточно много мест компактного проживания людей одной нации, где они составляют 40-70% от всего населения. Сравнение и анализ сходных явлений в различных культурах народностей, проживающих на территории Кузбасса, позволяет высказать предположение о пограничной диффузии национально-этнических поселений. Идея нерасторжимости человеческой истории и культуры, где многое оказывается переплетенным и взаимосвязанным является базовой идеей культурной диффузии, детерминированной внешними, в первую очередь социокультурными, и внутренними особенностями.
Беря за основу концептуальные положения о взаимодействии культур разработанное П. А. Сорокиным, на примере Кемеровской области мы рассматриваем такие интеграциональные модели культурного взаимодействия, как пространственное (механическое) соседство и логико-смысловое единство культуры, обеспечивающее внутреннее единство культурных систем, [цит.по 4] Централизованная библиотечная система Прокопьевского района Кемеровской области была создана в 1978 году. Сегодня это муниципальное учреждение со статусом юридического лица, состоящее из 35 библиотек-филиалов.
Библиотеки постоянно участвуют в различных профессиональных и грантовых конкурсах, что дает возможность получить дополнительные финансовые средства, повысить профессиональный уровень.
ЦБС в 2006 году стала лауреатом областной премии имени С.А. Сбитнева за проект «Информационный краеведческий центр» получила финансовую поддержку в сумме 150 тысяч рублей.
Главным событием 2007 года стала победа нашей ЦБС во Всероссийском конкурсе на соискание грантов Президента России за реализацию проекта «Память поколений».
 В 2007 начал работать проект «Создание модельных библиотек в Прокопьевском районе», финансирование которого осуществляет районная администрация. На сегодняшний день открыто две модельные библиотеки. На их создание было потрачено более 3 млн. руб. Модельные библиотеки известны в районе своими инновациями и активным развитием партнерских отношений.
Приоритетное место в работе ЦБС Прокопьевского района занимает краеведение. Десятый год коллектив работает по программе «Родословная моей земли». Библиотеки являются центральным звеном в передаче национальной памяти поколений. Мы собираем и накапливаем печатные материалы по истории родного края. Первостепенное значение сотрудники библиотек придают формированию фонда документальных источников. С 2006 года ежеквартально выходит альманах «Вестник краеведения», периодически, публикуются материалы о выдающихся краеведах района. Первые музейные уголки на карте нашего района появились в 2000 году. В настоящее время мини-музеи и музейные уголки работают в 15 филиалах. Целью создания библиотеки-музея является выявление, сбор, фиксация, хранение, обработка, популяризация и публикация материалов, касающихся духовной и материальной истории района. Активная экскурсионно-массовая работа с населением, тесная связь с ветеранскими и другими общественными организациями, а так же формирование краеведческих документальных и информационных баз данных позволяет коллективу ЦБС выполнять социальные заказы администрации района. Повышается имидж библиотек, создается положительное общественное мнение.
В основу методики нашей работы положен принцип - читатель приходит в библиотеку-музей не только познать историю, но и пережить ее, развить неповторимое ощущение связи времен.
Процесс познания живой, предметной истории через сбор и сохранение исторически ценных материалов дает свои неоспоримо положительные результаты. Этнографические материалы мини-музеев сельских библиотек -это памятники материальной и духовной культуры, созданные народом в определенных природных, экономических и социальных условиях, в которых отразились этнические черты данного народа, черты его психологического склада. Библиотека берет на себя роль своеобразной поисково-творческой лаборатории, ведущей по пути приобщения к исследовательской деятельности. Специфика заключается в том, что работа построена на региональных особенностях истории края, где на протяжении веков совместно существовали носители славянской, западной и восточной культуры.
Форма работы мини-музея при сельской библиотеке изначально задумана как клуб, под эгидой которого собираются единомышленники, объединенные общими интересами — любовью к истории своего края. Наши клуб — живые организмы, они развиваются, находясь в творческом поиске, живут яркой, насыщенной жизнью.
Творческим воплощением полученной информации становятся Фестивали народов проживающих на территории района, Дни национальных (мордовской, чувашской) культур, Дни народных игр. Музейные занятия, фольклорные посиделки и вечерки, реконструкция семейно-бытовых обрядов, возрождение традиций престольных праздников сел — в работе используются самые разнообразные формы проведения мероприятий.
Вся деятельность сельских библиотек-музеев направлена на то, чтобы сохранить непохожесть, самобытность своей национальной, региональной и особенно локальной культуры.
Следует отметить разнообразие подходов в формировании стратегии и тактики работы наших мини-музеев, широту охвата их рода деятельности.
Историко-этнографический мини-музей мордовской культуры в поселке Новорождественском открыт в 2004 году. Здесь компактно проживает мордва. Основной фонд музея, более 100 экспонатов, составляют предметы крестьянского быта переселенцев из Мордовии. До 80-х годов в сельской школе преподавали мордовский язык. Этикетаж всех экспонатов музея представлен на двух языках. В 2007 году вышел в свет первый сборник устного народного творчества «Мордовский фольклор», в его основу легли исследовательские материалы участников краеведческого клуба. Сборники знакомят с народной поэзией и песней, пословицей и загадкой.
Мини-музей мордовской народной культуры в Индустринской сельской библиотеке организован пять лет назад. Наиболее ценными экспонатами музея является мини-коллекция «Костюм моей Малой родины». Подлинные мордовские костюмы стали образцами для реконструированных моделей. Члены клуба «Эрзянки» инициаторы и активные участники районных и региональных фестивалей народной культуры. В августе 2009 года они получили звание лауреатов зонального фестиваля юга Кузбасса, заняв первое место в номинации «Национальный костюм».
Уникальный фонд мини-музея чувашской народной культуры в селе Михайловка собран по крупицам энтузиастами Совета библиотеки. Более ста лет назад на Прокопьевскую землю пришли первые поселенцы. И с тех пор их потомки свято хранят традиции, передавая их из поколения в поколение. Живет, и по сей день, семейно-бытовой обряд проводов в армию, когда новобранец прощается со всеми жителями села, а они его одаривают полотенцами, чтобы легким был его путь, а прямая дорога привела назад к родному очагу. Музей поддерживает тесную творческую связь с Янтиковским районом Чувашской республики. Поездки и приезд гостей планируется на годы вперед. Фонд сельской библиотеки гости пополняют литературой по народным традициям, периодическими изданиями на родном языке. Гости подтверждают мнение о том, что культура народности локальной территории, притерпевает меньшее влияние времени. «Замкнутое» пространство способствует целостности, происходит своеобразная концентрация и «консервация» традиционного наследия.
Мини-музей «Русская изба» в Котинской сельской библиотеке.
Открыт в 2004 году. В фонде представлены разнообразные предметы крестьянского быта в количестве 149 экспонатов. Из наиболее ценных хотелось представить льняной свадебный рушник с кружевной каймой, ему 120 лет (1890 г.)
 В 2005 году коллекция музея пополнилась женской и мужской рубахами из домотканого конопляного полотна с уникальной вышивкой.
Девизом Мини-музей «Русская горница» Соколовской сельской библиотеки стали слова Д. С. Лихачева «Мы не выживем физически, если погибнем духовно». Фонду временного хранения музея можно позавидовать ведь, «Русская горница» предлагает посетителям увидеть столетнюю икону Святой Екатерины Великомученицы, написанной золотом по бумаге. Не менее ценен и другой экспонат- медное распятье, найденное в 1970 году.
Мини-музей народных ремесел поселка Ясная Поляна.
Основной фонд Мини-музея народных ремесел поселка Ясная Поляна составляют изделия народных умельцев: плетеные корзины, вышивка, вязаные изделия, резьба по дереву, изделия из лоскута. Особое внимание уделяется пропаганде народного искусства и обучению навыкам ремесла. При музее ведется кружковая работа, где занятия проводят рукодельницы, талантливые люди. Часто проводятся персональные выставки мастеров.
Тот, кто побывал в мини-музее «Отчий дом» поселка Чапаевский, может не только стать знатоком родного края, но и воочию познакомится с крестьянским бытом чувашского народа. Гордость музея — мини-коллекция «Национальная одежда». Экспонаты были специально привезены из Чувашии. Старинные платья из домотканого полотна поражают яркостью расцветок, хотя их возраст исчисляется не одним десятком лет. Дети частые гости музейных занятий, неподдельный интерес к истории своего народа радует и вселяет надежду в светлое будущее потомков.
Мини-музей «Истоки» при Смышляевской сельской библиотеке работает четвертый год. Общее количество фонда более трехсот экспонатов. Научно-вспомогательный фонд составляют ксерокопии архивных документов городов Кемерово, Новосибирска и Томска, самые древние датируются началом 19 века (1825 г.), так же накопленный материал стал основой для информационной базы данных «Прокопьевский район: этническая история и традиционная культура», которая состоит из 26 таблиц.
На базе библиотеки действует информационно-творческий этнокультурный центр, который курирует работу историко-этнотрафических мини-музеев ЦБС Прокопьевского района, оказывают методическую помощь школьным музеям. Формируется фонд этнографических материалов по району.
 В марте 2009 г. вышла в свет летопись поселка Смышляеве «С Малой родиной навсегда».
При музее создана культуротворческая студия «Живая старина», реконструирующая материальное культурное наследие локально-региональной территории с целью возрождения данных культурных традиций как историко-краеведческих, так и этнохудожественных.
Поддерживается связь с Национальной библиотекой Удмуртской республики, краеведческий отдел которой, подарил необходимые для работы Центра библиографические указатели.
 В июне 2008 г. ЦБС Прокопьевского района приняла участие в первой летней библиотечной школе «Краеведческий экспресс». Гостей радушно встречали в селах чуваши, мордва, удмурты. Были представлены бытующие до настоящего времени обряды и бережно хранимые песенные традиции, национальные игры и традиционные блюда.
Историко-этнографическое краеведение способствует практическому овладению традициями, что не только духовно обогащает подрастающее поколение, но и создает гарантию преемственности.
18 сентября 2009 года в Великом Новгороде Президент Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев на заседании Президиумов Госсовета и Совета по культуре и искусству поставил важнейшие государственные задачи возрождения культурно-исторического наследия России. Выполнению их должны способствовать регионы. В рамках приоритетного национального проекта «Культура» по Кемеровской области под патронажем Губернатора А. Г. Тулеева реализуется крупномасштабный телепроект «Знать и помнить». История и краеведение Кузбасса, традиции народов, его населяющих, промыслы, знаменитые люди региона, память предков, связь поколений -далеко не полный перечень вопросов, которые будут отражены в цикле этих программ.
 В процессе своей поисковой деятельности мини-музеи сельских библиотек формируют определенный информативный продукт — сумму знаний о народных традициях. Традиция нередко предстает перед исследователем как некий мертвый музейный экспонат. Знание традиции, и ее бытование, безусловно, вещи разные. Неоднозначным является вопроса целесообразности искусственного возрождения той или иной культурной традиции, переставшей бытовать в силу определенных причин. Поэтому целью просветительской деятельности в области традиционной народной культуры должно быть воспитание позитивного отношения к местным традициям. Сохранение традиционной культуры на основе комплексной регенерации историко-культурного наследия — путь перспективного развития сельских библиотек нашего региона.
Как утверждал Д. С. Лихачев — «Краеведение не только наука, но и деятельность!». Мы полностью солидарны с этим мнением. Благодарю за внимание.

Список литературы
  1. Каргин А. С. Об изучении славянской традиционной культуры в России (Ответы участников XIV Международного съезда славистов на вопросы редакции) // Традиционная культура: Научный альманах. — 2008. — N 2. — С.8-9.
  2. Кацюба Д. В. Этнография, краеведческий музей и учебно-воспитательный процесс в школе // Музееведение и историко-культурное наследие. Сборник статей. — Кемерово. — 2006. — С. 10-120.
  3. Кулемзин А. М. Современное музейное мировоззрение. Взгляд из Сибири // Музееведение и историко-культурное наследие. Сборник статей. — Кемерово. — 2006. — С. 27-35.
  4. Кучерук И. Культурная диффузия в современном мире и образовании // Вопросы культурологи. — 2007. — N 3. — С ....-50.
  5. Многонациональный Кузбасс. — Кемерово : Адм. Кем. обл. Департамент нац. политики и общественных отношений Кем. обл. — 2003. — С. 4-27.
  6. Скрябина Л. А. Русские Притомья. — 1997. — С. 101-108.


 

 наверх

Ищите на сайте:


Профессиональные встречи
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БИБЛИОТЕК ПО ОБСЛУЖИВАНИЮ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
(12-14 октября 2009 г.)
В Центральной публичной библиотеке г. Новоуральска
Полезные ресурсы


Редкое издание энциклопедии по истории Российской империи наложенным платежом, книги on-line, книги PDF.


© Разработка и поддержка — студия Виталия Комарова «Vitart»