Муниципальное учреждение культуры Лого Центральной публичной библиотеки Новоуральска Публичная библиотека Новоуральского городского округа
Страницы читателей
Страницы библиотекарей
Страницы библиотекарей / Главная / Российская библиотечная ассоциация / Конференции / Очередная XII сессия Ежегодной Конференция РБА, Брянск, 14-19 мая 2007 года / С. А. Басов. «Гражданская миссия публичной библиотеки»

С. А. Басов, член Совета РБА, вице-президент Петербургского библиотечного обществаСергей Александрович Басов,
член Совета Российской библиотечной ассоциации,
вице-президент Петербургского библиотечного общества,
кандидат педагогических наук.

К настоящему времени Россия создала новый экономический фундамент, который позволил государству вспомнить о существовании учреждений культуры, и даже выступать с официальными заявлениями стратегического характера. Упомяну два последних по времени: заседание Государственного совета «О государственной поддержке традиционной народной культуры в России» 26 декабря 2006 года и Послание Федеральному Собранию 26 апреля 2007 года, в котором президент впервые уделил большое внимание библиотечному делу.
Самое время показать обществу и государству — на что способны публичные библиотеки в обновляемой России, пока по старой привычке нас не приспособили в качестве «приводного ремня» к государственной машине нового образца.
Какую задачу в России можно сегодня считать самой главной? Чтобы не втягиваться в дискуссию, отвечу официальной точкой зрения, словами В. В. Путина: «…создание в России свободного общества свободных людей — это самая главная наша задача … наши цели абсолютно ясны- Это зрелая демократия и развитое гражданское общество» (Из Послания ФС РФ 2004 года). Каким образом публичные библиотеки могут способствовать решению этой задачи?
С нашей точки зрения, публичные библиотеки могут претендовать на роль основного социального института (действующего в сфере свободного времени) гражданской социализации населения. Мы ставим вопрос о гражданской миссии публичной библиотеки, полагая, что наполнение социальных функций «гражданским содержанием» является сегодня приоритетной задачей публичных библиотек России. Российскому человеку, с нашей точки зрения, очень не хватает «гражданского видения мира» (В.А. Сухомлинский). Помочь ему в обретении такого взгляда — вполне по силам библиотечной системе страны.
Что мы имеем в виду, говоря о гражданской социализации? Первичной клеточкой нашего анализа будет являться понятие «гражданин». Сам термин наполняется различным содержанием в зависимости от контекста, в котором он употребляется: «гражданин начальник», «гражданин Европы», «советский гражданин», «гражданин России». Ясно, что всё это — разные «граждане», а не просто «люди с паспортом».
Мы будем понимать под «гражданином» любого индивида, готового к самостоятельному решению собственных задач в обществе. «Гражданин», — это типическая самоидентификация человека как социального существа, это социально-психологическое самоопределение личности в системе координат «подданный — гражданин».
«Подданный» выступает как антитеза «гражданину», это характеристика человека НЕ готового действовать самостоятельно. У «подданного» преобладает желание переложить решение своих проблем на «другого», — родителей, начальника, учреждение, государство, общество. «Солдат революции», «слуга народа», — это образные примеры разного рода «подданства» как социального явления.
С юридической точки зрения «гражданин» и «подданный» в конкретном государстве обладают равными правами, но их ценностные ориентации, социальная (в т.ч. гражданская) активность будут отличаться коренным образом. При этом мы должны понимать, что «расщепление» личности на «гражданина» и «подданного» возможно только на уровне теоретического анализа. В реальности и «подданный» и «гражданин» прекрасно уживаются в каждом из нас, а наше поведение в обществе противоречиво именно потому, что в одних ситуациях мы ведем себя как «граждане», а в других — как «подданные». Мы часто заявляем о своей любви к свободе, но постоянно требуем поддержки и защиты со стороны государства. Мы любим нашего президента, но постоянно ругаем формируемое им правительство. Мы хотим — одновременно — быть гражданами и подданными: пользоваться правами и ни за что не отвечать. Такое, мягко говоря, противоречивое общественное сознание не может долгое время сохранять устойчивость, оно с неизбежностью ведет к социально опасным последствиям.
Итак, мы уверены в том, что Россия должна стать свободным обществом свободных людей, мы полагаем, что нашей стране требуются «граждане», а для этого необходима целенаправленная работа многих институтов, направленная, прежде всего, на молодежь. Рассматривая библиотеку как один из способов, позволяющий эффективно решать данную задачу в сфере свободного времени населения, мы возложили на нее новую (прикладную) функцию — по гражданской социализации населения.
В общем виде гражданскую социализацию можно охарактеризовать как процесс передачи и усвоения знаний и умений, необходимых для свободного и эффективного «функционирования» человека в обществе. Важно, чтобы человек не только знал свои права, надо, чтобы он умел их использовать на практике, вырабатывал «вкус» к активному и ответственному гражданскому участию в жизни своего региона и страны.
Остановимся на содержании «гражданской составляющей» деятельности публичной библиотеки в контексте ее основных функций. Мы исходим из следующего представления о публичной библиотеке. Она является информационным зеркалом жизни местного сообщества, культурно-досуговым центром, институтом социализации, точкой доступа к мировым электронным ресурсам.
Все основные «ипостаси» публичной библиотеки должны откликаться на поставленную задачу, т.е. наполняться адекватным гражданским содержанием. Прежде всего, необходимо информационное отражение в фондах библиотеки общественной жизни местного сообщества: деятельность неправительственных организаций (НПО), различные движения и инициативные группы, работа органов власти с населением, публикации и выступления СМИ, и т.п. Многообразие общественных процессов должно адекватно отражаться в фондах, каталогах и базах данных библиотеки, составлять информационный фундамент работы с читателями.
В деятельности по комплектованию фондов можно выделить две составляющие. Первая — это работа библиотеки с местными источниками гражданской информации, важной частью которой является официальная информация, порождаемая органами власти. Вторая — комплектование печатных изданий общественно-политической тематики. В целом, это весьма ответственная и не лишенная проблем область, поскольку требуется реализовать принцип идеологического многообразия в комплектовании на основе ограниченных ресурсов библиотеки. Она нуждается в отдельном обсуждении.
Далее, выделим вполне традиционное (по форме реализации), но весьма важное по содержанию направление: это гражданское воспитание и просвещение, формирование гражданской культуры населения. Идейным ядром гражданской культуры современного человека, с нашей точки зрения, может выступать Всеобщая Декларация прав и свобод человека, к которой человечество шло не одну тысячу лет, начинания с древнегреческих мыслителей. Она прямо восходит к идеям просветителей ХVII- ХVIII вв. (Локк, Руссо, Кант и др.) Труды этих величайших гуманистов, которые поставили человека — как высшую ценность — в центр вселенной, должны к нам вернуться без идеологических искажений, привнесенных советской эпохой. Их надо заново перечесть, чтобы понять: в основе гражданской культуры лежит именно гуманизм — как мировоззрение и как образ жизни современного человека. Вспомним знаменитые слова Д. С. Лихачева, который мыслил себе ХХI век «как век развития гуманитарной культуры».
К сожалению, в среде культурных и политических элит мы видим гораздо большую активность не гуманистических, а технократических ценностей, идеологию массового общества, где всё продается и всё покупается. Рыночные отношения из экономики проникают в культуру, образование, нравственность. Материальный успех объявляется универсальной ценностью, а для его достижения допускается использование любых средств, в том числе и самого человека.
Противостоять такому положению идей и вещей в обществе может только просвещенный человек. Идея именно просвещенного, а не «идеологически подкованного» человека должна быть воспринята сегодня публичной библиотекой во всей полноте. Вспомним, как Иммануил Кант определил просвещение: это выход человека из состояния своего несовершеннолетия- а несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! Таков неустаревающий девиз эпохи Просвещения, который можно рассматривать как императив гражданского просвещения.
Гражданское просвещение и воспитание имеет целью повысить уровень гражданской компетентности личности. Информационный фундамент этой работы во многом уже заложен — и в рамках программы ЮНЕСКО «Информация для всех», и путем реализации программы по созданию общероссийской сети Публичных центров правовой информации (ПЦПИ) на базе общедоступных библиотек. Тем не менее, следует подчеркнуть, что понятие «гражданская компетентность» шире по своему значению правового просвещения населения.
Сегодня мы видим, как по всем коммуникационным каналом до нас доводится мысль о необходимости патриотического воспитания населения. Как соотносятся «гражданское» и «патриотическое» воспитание? С нашей точки зрения, только обогатив библиотечное и читательское сознание идеями гуманизма, можно без риска заражения национализмом строить планы в сфере патриотического воспитания. Будем помнить, что вне гражданской культуры личности никакого «патриотизма» не может существовать: никакие локальные, национальные и религиозные ценности не могут противостоять общечеловеческим. Именно об этом писала мудрая Л. Б. Хавкина почти сто лет назад: «Библиотека должна закладывать фундамент общечеловеческой культуры».
Гражданское просвещение и воспитание должно быть дополнено новым для библиотек направлением работы в гражданской сфере. Это — деятельность, направленная на поддержку и развитие структур гражданского общества. С нашей точки зрения, публичная библиотека может стать эффективным помощником и даже самостоятельным игроком (социальным модератором) на поле гражданской активности населения.
Сделаем краткое теоретическое отступление. Если основой для гражданского просвещения могут служить идеи, заложенные во Всеобщей Декларации прав человека, то работа библиотеки с различными формами самоорганизации граждан и инициативами властей, требует еще и опоры на современные концепции правового государства и гражданского общества.
Остановимся на содержании понятия «гражданское общество», которое в России сделало головокружительную карьеру за последние пятнадцать лет, при этом его смысл, по выражению одного остроумного исследователя, постоянно выскальзывает из рук, подобно пудингу, который хотят приколотить гвоздями к стене. Нам определить его гораздо легче, так как мы уже нашли необходимое понятийное ядро. Ясно, что гражданское общество может состоять только из граждан. Это люди, которые готовы самостоятельно решать свои проблемы. Как только их «готовность» переходит в фазу совместной деятельности (а для этого нужны хотя бы два человека), мы можем говорить о появлении новых, гражданских отношений, о возникновении элементарной «клеточки» гражданского общества.
Гражданские отношения следует отличать от властных (в их основе лежат отношения принуждения) и экономических (в их основе лежат отношения купли-продажи). В основе гражданских отношений лежит добровольная договоренность людей (формальная или неформальная) об условиях и порядке совместных действий, которые приводят к достижению общей цели. Гражданские отношения порождают самостоятельную силу (это отношения добровольного сотрудничества людей), которая действует в обществе наряду с государственной и экономической. Мы всегда должны помнить, что в обществе сосуществуют и действуют три полноценные силы, три основных «игрока»: сила принуждения (государство), сила материального интереса (рыночная экономика) и сила добровольного сотрудничества (гражданское общество). Все эти силы находят естественное выражение в повседневной жизни людей. Каждый из нас постоянно вступает в эти отношения: принуждения, купли-продажи и добровольного сотрудничества.
Поскольку в рамках данной работы мы ведем речь о гражданах, которые действуют исключительно в правовом поле, то можно предложить простую, лапидарную и позитивную трактовку гражданского общества: это любая правовая форма добровольного сотрудничества людей для достижений ими своих целей.
Люди по-разному реализуют свое желание добровольного сотрудничества в обществе. С некоторой долей упрощения, попробуем упорядочить все возможные формы такой самоорганизации. Получим три типовые группы интересов:

  • 1 группа. Граждане, которые объединяются для того, чтобы «идти во власть, становиться властью»; это наиболее организованная часть общества — партии и общественно-политические движения;
  • 2 группа. Граждане, которые объединяются с главной задачей — оказывать влияние на власть, контролировать какую-то сферу ее деятельности. Они могут быть хорошо организованы и действовать в форме юридических лиц (например, правозащитные и экологические организации) — включим их в отдельную группу 2.1., а могут возникать ситуативно, существовать в форме неформальных групп, которые то создаются, то распадаются (например, обманутые дольщики; люди, протестующие против уплотнительной застройки и т.п.), включим их в группу 2.2.;
  • 3 группа. Граждане, которые объединяются по интересам, не связанным с властными отношениями. Книголюбы, спортсмены, коллекционеры, болельщики, любители пива и белых обезьян. Наверное, это наиболее «привычная» и «понятная» для библиотечного работника гражданская аудитория.

Понимая условность такого деления, тем не менее, важно отметить, что для библиотеки все указанные «группы интересов» всегда будут представлены на гражданском поле той или иной территории. Следовательно, со всеми группами библиотека должна (а иногда и вынуждена) работать, искать адекватные методы взаимопонимания, поддержки и взаимодействия, т.е. выступать своего рода социальным модератором, помогающим людям реализовать свои интересы.
Не имея возможности подробно разобрать особенности работы с указанными группами интересов, отметим наиболее проблемно насыщенные области.
Особенности работы с 1-й группой. Ограничусь реальным примером. Март 2007 года. Выборы в Законодательное собрание Санкт-Петербурга. Официально получили право участия в выборах 6 партий. Публичные библиотеки Петербурга продемонстрировали три модели гражданского поведения (замечу, что мной сознательно исключен элемент материальной заинтересованности библиотек, как неприемлемый, но на практике существующий):

  • 1-я модель. Библиотека подчинилась жесткому административному давлению учредителя и предоставила свою площадку (для агитации, встреч с избирателями) только одной из политических сил; читатели получали информацию только об одной партии, что, естественно, искажало общую картину политического процесса.
  • 2-я модель. Библиотека отказала всем политическим силам, гордо заявив: «Мы учреждение культуры, мы вне политики»; в границах библиотеки читатели были лишены какой-либо гражданской поддержки в предвыборном процессе.
  • 3-я модель. Библиотека предоставила свое пространство для работы с избирателями всем официально зарегистрированным политическим силам и оказывала информационную поддержку читателям, желавшим разобраться в политической ситуации в городе.

Ответ на вопрос о том, какая модель поведения библиотеки является наиболее приемлемой, весьма очевиден — но только на теоретическом уровне. Идут «на принцип» единицы, это — герои; мужественные директора, которых больше, чем героев, отказывают всем; остальные, подчиняясь властному давлению и обещаниям потенциальных благ, «поступаются принципами», и следуют «политическим рекомендациям» учредителя — местного органа власти.
Особый интерес для работы публичных библиотек представляет группа 2.2. Потенциально в эту группу (различными срезами и сочетаниями) может входить практически всё население, поскольку оно потенциально заинтересовано в том, чтобы власти принимали решения по вопросам, затрагивающим их права, с учетом их мнения. Мы полагаем, что библиотека не должна пассивно ждать проявления активности со стороны населения, она должна овладевать гражданскими технологиями и вводить их в публичный оборот. Гражданские технологии сегодня активно развиваются в мире, они направлены на то, чтобы эффективно вовлекать людей в процессы подготовки решений органов власти, затрагивающих их интересы. К таким технологиям относят гражданские слушания, гражданские конференции, гражданское участие, и иные формы переговорной демократии, вплоть до таких развитых, как Фабрики мысли и Центры публичной политики. Если на базе библиотеки действует Публичный центр правовой информации, то он может постепенно и логично развиться в Центр публичной политики.
Многие вопросы гражданско-политического и социального характера, затрагивающие интересы и права людей, часто не решается потому, что кроме традиционной информационной закрытости власти (с которой надо беспощадно бороться) в России еще не развита гражданская инфраструктура, которая начинается с наличия помещения для переговорной площадки и людей, минимально владеющими гражданскими технологиями. Это очень простые слагаемые, необходимые для организации диалога между властью и гражданским обществом, и в то же время, весьма мощное средство практической гражданской социализации населения. Всё необходимое для этого есть в библиотеке.

* * *

В одном из интервью писатель Даниил Гранин задавался вопросом о том, правильно ли делал академик Д. С. Лихачев, который по своей сути был кабинетным ученым, что увеличивал гражданскую часть своей жизни? А мы знаем, что Д. С. Лихачев, видя как что-то рушат в культуре, возвышал свой тихий голос, и ему иногда удавалось спасти — то парк, то церковь, то целый Невский проспект. Он мужественно переводил свое личное мнение в гражданскую позицию, сознательно увеличивал гражданскую составляющую своей жизни.
Подобный вопрос — о гражданской части своей жизни, встает перед каждым, без исключения, человеком, но не перед каждой профессией и социальным институтом. С нашей точки зрения, библиотеки, прежде всего, публичные, во-первых, вполне «приспособлены» по своей социальной сущности к эффективному участию в гражданской жизни местного сообщества и, во-вторых, они должны кардинально увеличить гражданскую часть своей «жизни», т.е. быть не только информационными, культурными, досуговыми, но и — гражданскими центрами.
Согласитесь: Россия нуждается в таком приоритетном национальном проекте, который следовало бы назвать «Гражданское становление нации». Стране сегодня нужен свободный и ответственный человек, а значит нужна гражданская политика, суть которой выражается довольно просто: всеми силами институтов власти и общества содействовать переходу населения России из привычного состояния «подданных» в новое для себя качество — Граждан.
Согласитесь: в наших силах, заложенных в тысячах публичных библиотек по всей стране, выходить к людям и убеждать их силой мировой и отечественной мысли — идти вслед за Н.А.Некрасовым, принимая на себя трудные обязанности гражданина, день за днем следовать примеру А. П. Чехова, выдавливая из себя по капле раба, чтобы постепенно становиться свободным человеком. Так давайте найдем в себе мужество — следуя призыву И. Канта — жить собственным умом и сознательно увеличивать гражданскую часть своей жизни — как личной, так и профессиональной.



 

 наверх

Ищите на сайте:


Российская библиотечная ассоциация
В Центральной публичной библиотеке г. Новоуральска
Полезные ресурсы


Редкое издание энциклопедии по истории Российской империи наложенным платежом, книги on-line, книги PDF.


© Разработка и поддержка — студия Виталия Комарова «Vitart»