Сейчас слово скаут зачастую ассоциируют со словом ’пионер’...
Родиной скаутизма по праву считается Англия. Начиналось все с того, что, будучи в отставке, генерал-майор Роберт Баден-Пауэлл издал свою книгу «Разведка для мальчиков» «Scouting for Boys» (скаут — это по-русски разведчик). По сути, это была программы работы с молодежью в виде занимательной игры в жизнь. Основная цель программы была: воспитать людей, способных жить на лоне природы и справляться со всеми трудностями.
Первый лагерь для бойскаутов был основан в Великобритании в 1907 году, а уже к концу года в стране насчитывалось около 60 тыс. скаутов; в 1909-1910-х были созданы группы девочек-разведчиц — герлскауты; в 1910-м скаутские организации были признаны специальной королевской хартией. В 1921 году организации скаутов действовали в 63 странах, а уже в 1972-м — в 106 странах и насчитывали, включая взрослых руководителей, 13 млн членов (одна из многочисленных бойскаутских организаций — в США, свыше 6 млн). Герлскаутские (то есть девические) организации действовали в 91 стране, объединяли 6,5 млн членов.
А Международный день бойскаутов стал отмечаться с 1910 года.
Скаутинг в России возник в 1909 году, всего через 2 года после его зарождения в Англии, по инициативе Императора Николая II. Основателем русского скаутинга-разведчества является полковник Олег Иванович Пантюхов. К моменту Октябрьской революции 1917 года скаутское движение имело большую популярность, в России насчитывалось около 50 тыс. скаутов.
В 1924 году скаутское движение было запрещено в СССР. Взамен скаутской организации была создана пионерская, позаимствовавшая часть атрибутики скаутов (галстук, элементы формы, строя, законов, звеновой системы). Правда, пионерское движение создавалось как государственное, политическое и не принимающее свободу вероисповедания движение, что противоречит идее скаутинга.
Началось преследование скаутской работы, часть русских скаутов и руководителей была вынуждена отправиться в эмиграцию. И Русский скаутинг продолжал развиваться в странах русского рассеяния (Китай, Автралия, Западная Европа, Южная и Северная Америки), помогая русским людям сохранять Православную Веру, язык и русскую культуру в ряду поколений.
Скауты вновь появились в России после многолетнего перерыва в 1990 году. Помощь при этом ,оказывали различные зарубежные скаутские организации — ОРЮР и НОРС (русские скауты в эмиграции), The Scout Association (TSA) of the United Kingdom, BSA (Boy Scouts of America), WAGGGS (World Association of Girl Guides and Girl Scouts), французские скауты и др. Часть скаутских отрядов возникли самостоятельно после контактов с зарубежными скаутами и на основе их методик. Это привело к тому, что скауты в России сильно различаются как по форме, идеологии работы, методике, структурной организации, так и по уровню знаний и подготовки.
В настоящее время структура скаутских организаций в России весьма пестра. С 1998 года существует 2 всероссийских скаутских организации: Национальная Организация Российских Скаутов-разведчиков (НОРС-Р) и Всероссийская Национальная Скаутская Организация (ВНСО)
Кроме того, можно найти людей, работающих с детьми и молодежью по методике, имеющей элементы скаутской, но не входящих ни в одну скаутскую организацию.
В части организаций существуют чёткие стандарты и требования к подготовке скаутов и руководителей, проводятся учебные курсы. В других организация этого нет. Порой даже в рамках одной и той же скаутской организации можно найти отряды, сильно различающиеся по уровню подготовки и духу.
Кроме российских скаутов в России есть и отряды, включающие иностранных подданных. Это отряд скаутов при посольстве США в Москве, первая стая международной скаутской организации ФСЕ (FSE, UIGSE), возникшая в Москве в 2005 г.
Сегодня движение скаутов развивается во всем мире. Необходимо вспомнить и ближнее зарубежье.

Так «Пластуны» — это члены Национальной скаутской организации Украины «ПЛАСТ». Украинский «ПЛАСТ» возник в 1911-1912 гг. в Галичине.
Много известных в Украине людей — выходцы из «пластунов». Это, например, директор фонда «ВЁдродження», член Римского клуба Богдан Гаврилишин, первый посол США в Украине Роман Попадюк, покойный Патриарх УАПЦ Мстислав Скрыпнык, глава УГКЦ, кардинал Любомир Гузар, ректор Украинского свободного университета в Мюнхене Мирослав Лабунька, историк Орест Субтельный. «Пластунами» были Степан Бандера и генерал УПА Роман Чупрынка (Шухевич).
есть скауты и в России: Ассоциация «Байкальский Скаут» -Иркутская область, Карельская Региональная Детская Общественная Организация «Скауты Карелии», Волгоградская, Новгородская, Пермская областные детские организации скаутов.
На пример в Братске отряд скаутов под названием «Отважный» появился 20 лет назад. Их первое массовое мероприятие — выезд на областной слет, проходивший в 1992 году на Байкале. При поддержке комитета по культуре, спорту и молодежной политике, братские скауты принимали участие во многих городских мероприятий, даже играли в КВН . Но с 1998 года братская организация прекратила свое существование.
И для завершения картины несколько слов об ОРЮР (Организации Российских Скаутов-разведчиков): правопреемнице российской скаутской организации, существовавшей с 1909 года.
Это организация с четкой структурой, должностями, планами, отчетами, своими правилами, и своей историей. У ее членов есть своя форма, свои методы и приемы работы, особые принципы, звания, курсы, лагеря, награды, связи с разными городами России и за границей.
Это детско-молодежная организация. В нее входят дети от 8 лет, «среднего школьного возраста», студенты и даже взрослые начальники-педагоги. ОРЮР отделяет отряды детей начальной школы и отряды студентов от обычных отрядов — у каждого возраста свой стиль работы, и даже разделяет группы мальчишек и девчонок — у них опять же свои стили работы.
Это общественная организация. Значит, все в ней находятся до тех пор, пока сами того хотят (и хотят родители детей, конечно), в свободное от учебы и работы время, не получая взамен материальных благ, а наоборот вкладываясь сами — материально, морально и физически. А взамен они получают радость общения, друзей на всю жизнь и новые горизонты.

С точки зрения родителей, ОРЮР — это кружок, куда ребенок ходит один-два раза в неделю, в основном по выходным дням. Кружок, с которым он регулярно куда-то выезжает (за город и в другие города), где его постоянно чему-то учат, и в каникулы нужно собрать ребенка в лагерь, но не стационарный, а палаточный. Зимой тоже проходят лагеря, но тут в зависимости от возраста и подготовки — кто живет помещении, а кто — на свежем воздухе.
С точки зрения детей, ОРЮР — это клуб, можно встретиться со сверстниками, поиграть, узнать что-то новое, поехать подальше от дома, приготовить себе и товарищам еду на костре, пойти в поход, прийти в православный храм, узнать живую историю России и познакомиться со скаутскими принципами, научиться скаутским приемам и самому научить кого-то.

С точки зрения начальников отрядов, ОРЮР — это педагогически активная среда, воздействующая на ребенка, определенный стиль отношений и атмосфера, искусно предлагаемая ребенку в соответствии с его естественными интересами.
С точки зрения чиновников, ответственных за вопросы воспитания и молодежной политики, ОРЮР — это общественное объединение, входящее в Национальный Совет детских и молодежных объединений России, проводящая образовательные программы и конкурсы (при поддержке Благотворительного фонда «Русский скаут»). ОРЮР — часть детского движения России, охватывает около 2000 детей, подростков и молодых людей, объединенных почти в 150 отрядов, работающих более чем в 30 областях, краях или республиках РФ. При этом, помимо своих членов, ОРЮР ежегодно привлекает в свои программы и мероприятия ещё около 3000 человек.

С точки зрения скаутского лидера из другой организации, ОРЮР — это заметная часть русского скаутского движения, выделяется своими традициями, историей и преемственностью от дореволюционных скаутов, работающая по методике русских скаутов-эмигрантов, существующих и поныне и поддерживающих российскую ветвь.
С точки зрения Русской Православной Церкви, ОРЮР — это интересный способ для удержания детей при храме и привлечения новых ребят. Когда церковные дети, в самой Церкви найдя захватывающую деятельность, не будут, ошибочно, делить мир на христианско-скучный и гибнуще-интересный, и с большим воодушевлением готовы далее оставаться в православной среде. И где дети, выросшие в нецерковной среде, занимаясь самыми разными делами вместе с остальными ребятами, органично воспринимают христианскую жизнь, делая ее частью своей.
С точки зрения спонсора, ОРЮР — это сообщество друзей и единомышленников, которое много дает детям, и было бы замечательно, если бы больше детей в сегодняшней России соприкоснулись с духом скаутинга — православным миропониманием, любовью к России, ее культуре и истории, помощи ближним, жизни в природе и развитии лидерских качеств.

Литература:

Гегелия, К.
Более полувека считались пропавшими без вести [Текст] / К. Гегелия // Воспитание школьников. — 2008. — N 4. — С. 36-39.

Детское и молодежное общественное движение и перспективы его развития в Российской Федерации [Текст] // Воспитание школьников. — 2009. — N 8. — С. 69-73.

Елдышев, Ю. Н.
«Чемпионы Земли» — 2009 [Текст] / Ю. Н. Елдышев // Экология и жизнь. — 2009. — N 9. — С. 17-20. — (Экология. Человек. Общество)

Камакин, О. Н.
Роль детской общественной организации в системе воспитательной работы [Текст] / О. Н. Камакин // Воспитание школьников. — 2010. — N 10. — С. 51-55.

Крапивина, Л. А. (канд. пед. наук).
Причины кризиса скаутских патрулей, дружин и пионерских отрядов в России в начале XX в. [Текст] / Л. А. Крапивина // Педагогика. — 2010. — N 3. — С. 62-70. — Библиогр.: с. 70 (5 назв. ).

О перспективах развития детского общественного движения в Российской Федерации [Текст] // Воспитание школьников. — 2009. -N 8, N 9. — С. 61-68.

Рыманова, Е.
Детское движение как фактор гражданско-патриотического воспитания школьников [Текст] / Е. Рыманова // Воспитание школьников. — 2007. — N 6. — С. 45-49. —  Библиогр.: с. 49 (9 назв. ).

Шаяхметова, Г.
Мы скауты! [Текст] / Г. Шаяхметова // Обруч: образование, ребенок, ученик. — 2009. — N 1. — С. 45 : фот. — (Калейдоскоп)

84(7Сое)
Э 87
Эстерхаз, Д.
Некуда бежать ; Скалолаз ; Снайпер ; Последний бойскаут [Текст] : [кинороманы : пер. с англ.] / Эстерхаз Д. — Минск : [б. и.], 1994. — 415 с.

Информация подготовлена Залом универсальных фондов.

 наверх

Ищите на сайте: