25 января по православному церковному календарю посвящено памяти святой мученицы Татьяны, казненной, как и многие ранние христиане, за веру. И хотя история эта очень грустная, у нас в России - это шумный, веселый праздник всего студенчества, а приходится он на этот «Татьянин день» потому, что именно 25 января 1755 г. императрица Елизавета Петровна подписала подготовленный графом Иваном Ивановичем Шуваловым указ об учреждении славного Московского университета и гимназии. Так граф Шувалов поздравил с днем Ангела свою матушку Татьяну Ростиславскую. Во имя Татьяны был освящен и университетский храм.
Порядок, ритуал, обычаи, философия празднования Татьянина дня нашли отражение во многих мемуарах, художественных и публицистических произведениях. С наибольшим размахом Татьянин день отмечался в 1890-1910-е годы, к этому времени как раз и относятся самые яркие рассказы о нем. Празднование делилось на две части: первую — официальную и вторую — неофициальную, которая, собственно, и была праздником.
Н. Д. Телешов в «Записках писателя», многие страницы которых посвящены старомосковскому быту, рассказывает о Татьянином дне: «Вся Москва знала, что будет шумный праздник университетской молодежи, профессоров и бывших питомцев московской „альма-матер“ — врачей, адвокатов, учителей и прочей интеллигенции». Справлялся этот праздник, говорит Телешов, «по заведенному порядку»: обедня в университетской церкви, потом молебен, затем в актовом зале университета традиционная речь ректора или кого-нибудь из профессоров.

Грань, за которой официальное празднество переходило в собственно студенческий праздник, описывает литератор начала XX века П. Иванов, сам бывший студент: «Большая зала. Отсутствие яркого света. Ряды стульев. Важные лица, звезды, ленты через плечо, мундиры, корректные фраки, профессорская корпорация в полном составе. За колоннами — синие воротники студенческих сюртуков. Чинно, строго... Академическая речь. Торжественный акт кончен. Важные лица удаляются... Откуда-то сзади доносятся отдельные голоса: Гаудеамус! Гаудеамус! Музыка играет „Гаудеамус“. — Ура! Ура! Невообразимый шум. Своевольный дух вступает в свои права».
Традиции русского студенческого разгулья сложились уже в начале XIX века. В отличие от пирушек европейских буршей они освящались культом свободолюбия, патриотизма, истинного демократизма и братства. Студенческие песни Н. М. Языкова, не забывая воздать хвалу вину и любви, обязательно воспевают и эти высокие чувства:

Из страны, страны далекой,
С Волги-матушки широкой
Ради сладкого труда,
Ради вольности высокой
Собралися мы сюда.

Помним холмы, помним долы,
Наши храмы, наши села,
И в краю, краю чужом
Мы пируем пир веселый
И за Родину мы пьем!

Имеющие знакомых Татьян спешили поздравить именинниц. Поэт  С. М. Соловьев в стихотворении «Татьянин день» так описывает прелесть этого праздничного зимнего дня:

Татьянин день! знакомые, кузины —
Объехать всех обязан я, хоть плачь.
К цирюльнику сначала, в магазины
Несет меня плющихинский лихач.

Повсюду — шум, повсюду — именины,
Туда-сюда несутся сани вскачь,
И в честь академической богини
Сияет солнце, серебрится иней.

... Татьянин день! О, первый снег и розы,
Гвоздик и ланды душистый куст.
О, первые признанья, клятвы, слезы
И поцелуй оледеневших уст.

Затем, по традиции, обед в ресторане «Эрмитаж», что на углу улицы Неглинной и Петровского бульвара. «К 6-ти часам вечера толпы студентов с песнями направляются к «Эрмитажу», — рассказывает П. Иванов. Замирает обычная жизнь улиц, и Москва обращается в царство студентов. Только одни синие фуражки видны повсюду.
Но хотя Татьянин день — праздник демократический, все же профессорская корпорация, бывшая с утра при орденах и мундирах, перед поездкой в ресторан переодевается. Язвительный Влас Дорошевич в фельетоне «В Татьянин день» вкладывает в уста какого-то важного судебного чина такой монолог: «До свиданья, цыпленочек! Обедать? Нет, обедать буду в „Эрмитаже“. Да разве же ты забыла? Татьянин день сегодня, традиция, знаешь...».
Обед сопровождался тостами, речами, пением. «В Татьянин день, — писал Дорошевич, — все говорить можно!» И действительно, полицейским от начальства давалось распоряжение: студентов за политически выступления не забирать. П. Иванов описывает развитие событий в «Эрмитаже»: «Исчезает вино и закуска. Появляется водка и пиво. Поднимается невообразимая кутерьма. Воцаряется беспредельная свобода».
Студенты всех поколений, соединясь в единый хор, поют песню «Выдь на Волгу...», так много говорящую сердцу седовласых ветеранов — студентов шестидесятых, семидесятых годов. Поют более новые студенческие и революционные песни, и особенно громко и дружно — «Татьяну» — гимн студенческого праздника:

Да здравствует Татьяна, Татьяна, Татьяна!
Вся наша братия пьяна, вся пьяна, вся пьяна...
В Татьянин славный день...

— А кто виноват? Разве мы? — спрашивает один голос, и хор отвечает:
— Нет! Татьяна!
И сотни голосов подхватывают:
— Да здравствует Татьяна!..
Так же поются и остальные куплеты — солист начинает, задает вопрос, а хор отвечает:

Нас Лев Толстой бранит, бранит,
И пить нам не велит, не велит, не велит,
И пьянство обличает!
А кто виноват? Разве мы? 
Нет! Татьяна!
Да здравствует Татьяна!
В кармане без изъяна, изъяна, изъяна,
Не может быть Татьяна, Татьяна, Татьяна.
Все пусты кошельки,
Заложены часы...
А кто виноват?..

И так далее...
Известный литературовед В. О. Гершензон в письме брату описывает Татьянин день 1890 года: «Здесь было немало профессоров, большею частью пьяных до положения риз. Поймали студенты профессора Янжула, поставили на стол и требуют речи... За одним столом сидели Мачтет (поэт, автор знаменитого революционного похоронного марша „Замучен тяжелой неволей“), Роздевич (редактор „Газеты Гатцука“), Иогель (беллетрист) и др. Подошли, пожали руку Мачтету. Потом вокруг этого стола собралось множество студентов, говорили огненно-пьяные речи, провозглашали тосты и т.д. Уехали мы в половине 3-го домой».
А. П. Чехов в одном из своих ранних фельетонов 1885 года писал о московском студенческом празднике: «В этом году выпито все, кроме Москвы-реки, и то благодаря тому, что она замерзла. Было так весело, что один студиоз от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди».
В 1918 году была закрыта университетская церковь, в ней устроили читальный зал. Прекратились праздники в честь академической «богини» Татьяны. В 1923 году «архаичная и бессмысленная Татьяна» была заменена в директивном порядке Днем пролетарского студенчества. Однако совсем искоренить память о старинном студенческом празднике не удалось. В послевоенные годы московские студенты возобновили, конечно, в домашних компаниях, празднование Татьянина дня.
В 1990-е годы вместе с возвращением некоторых, отмененных революцией обычаев, вернулся и Татьянин день, который указом Президента Российской Федерации в 2006 году переименован в День российского студенчества (Татьянин день). В Московском университете вручаются 25 января Шуваловские и Ломоносовские премии, и также весело и бесшабашно празднует студенчество свой праздник — Татьянин день.

1. Порецких  Т. Январь праздничный / Т. Порецких // Мой кроха и я. — 2002. — N 1-2. — С. 50-54.
2. Сабурова  Т. Татьянин день / Т. Сабурова // Родина. — 2004. — N 1. — С. 142-145 : фот.
3. Садовничий  В. Первому университету страны - 250! / В. Садовничий // Наука и жизнь. — 2005. — N 1. — С. 2-15.
4. Скобельская  Т. Как праздновали Татьянин день в старину / Т. Скобельская // Клуб. — 2007. — N 1. - С. 30-31.
5. Энциклопедия зимних праздников. — СПб. : РЕСПЕКС, 1995. — 464 с.
6. Яковлева  Т. Татьянин день — праздник студентов / Т. Яковлева // Будь здоров. — 2006. — N 1. - С. 81-85.

Подготовлено Залом универсальных фондов.

 наверх

Ищите на сайте: