Февраль 2011

17 февраля — 80 лет со дня рождения русского писателя
Георгия Николаевича Владимова (1931-2003)

Георгий Николаевич Владимов принадлежал к плеяде писателей, которые своим творчеством определили основные направления развития русской литературы 1960-х годов.
Владимов, настоящая фамилия Волосевич, родился 19 февраля 1931 в Харькове в семье учителей русского языка и литературы. Отец в 1941 году на строительстве оборонных сооружений был захвачен немцами, угнан в Германию и погиб в концлагере близ города Шнайдемюль. Мать в 1952 году по статье 58.10 УК подверглась аресту и заключению в лагерь, откуда вышла инвалидом.
В 1948 году Владимов окончил Суворовское училище, но военное образование не продолжил, поступив на юридический факультет Ленинградского университета, который окончил в 1953. Работал литературным сотрудником сельской районной газеты, редактором отдела прозы в журнале «Новый мир», в отделе критики «Литературной газеты».
В 1960 под впечатлением командировки на Курскую магнитную аномалию написал повесть «Большая руда». Несмотря на внешнее сходство с типичным «производственным» романом, повесть стала одним из программных произведений «шестидесятников».
Роман «Три минуты молчания», опубликованный в 1969, повествует о буднях рыболовного лайнера и выдвигает «титульный» лейтмотив о праве каждого на посылку своего сигнала «SOS» и узаконенных морскими законами трех минутах молчания, когда каждый такой сигнал должен быть услышан.
Метафора и достоверность, литературный талант, проникновенно-элегический лиризм и скрытая обличительная мощь определяют ту манеру письма Владимова, которая в наибольшей мере проявится в его повести о караульной собаке «Верный Руслан». В рассказе о бескорыстном и преданном охраннике советских лагерей возникает постоянная для писателя тема трансформации лучших человеческих качеств в трагическое «аутсайдерство», бесприютность, ощущение собственной ущербности или ненужности в современном мире.

В мае 1967 Георгий Владимов обратился к IV Съезду Союза писателей с требованием свободы творчества и открытого обсуждения письма Солженицына к съезду: «...нация ли мы подонков, шептунов и стукачей? Или же мы великий народ, подаривший миру бесподобную плеяду гениев?..». С этого времени начинается его бескомпромиссное противостояние официальной литературе и идеологии.
В 1977 Владимов вышел из Союза писателей СССР в знак протеста против исключения его коллег (В. Войновича, Л. Копелева, В. Корнилова, Л. Чуковской) и против молчаливого отказа тогдашнего руководства Московской писательской организации оформить ему поездку на Франкфуртскую книжную ярмарку по приглашению норвежского издательства «Гюльдендаль». Владимов становится руководителем московской секции запрещенной в СССР организации «Международная амнистия». Под угрозой ареста в 1983 эмигрировал в Западную Германию, где стал главным редактором журнала «Грани».
Самая жестокая, так называемая «третья волна» эмиграции пришлась на время после крушения политических надежд «оттепели» шестидесятых годов. Тогда оказались за границей А. Солженицын, А. Галич, В. Аксенов, В. Некрасов, В. Войнович и другие. Георгий Николаевич Владимов также испил чашу «третьей волны» эмиграции до дна.
Основной темой писателей-эмигрантов была тема России. Большинство произведений, которые получили известность уже в эмиграции, были начаты ими еще на родине. Например, рассказ «Не обращайте внимания, маэстро!» был написан Владимовым за год до эмиграции, в 1982-м. В рассказе автор ставит традиционную для русской литературы проблему нравственного выбора героя, но решается она совершенно иначе, чем в советской прозе, ведь рассказ принадлежит к русской неподцензурной литературе. Издать его автор смог только на Западе. Такая судьба произведений русских писателей «третьей волны» очень типична.
В 1986 Владимов покинул «Грани», придя «к выводу, что эта организация чрезвычайно подозрительная, вредная и бывшая в использовании по борьбе с демократическим движением».
С 1989 года писатель получил возможность посещать Россию и публиковать свои произведения.
В 1994 опубликовал на родине роман «Генерал и его армия», посвященный истории войска генерала А.А.Власова, перешедшего в годы Великой Отечественной войны на сторону гитлеровских войск, и был удостоен за него премиями «Триумф» и Букера.
Владимов лауреат ежегодной премии им. Андрея Сахарова «За гражданское мужество писателя» (2000), присуждаемой писательской организацией «Апрель» совместно с партией ДВР.
Умер 19 октября 2003 г. в Германии, похоронен в подмосковном Переделкине.

Литература

1. Аннинский Л. Рубежи и упоры Гергия Владимова / Л. Аннинский // Дружба народов. - 1998. - № 10. - С. 219-223.
2. Аннинский Л. Рубежи и упоры Георгия Владимова / Л. Аннинский // Дружба народов. - 1998. - № 11. - С. 217-223.
3. Владимов Г. Н. Георгий Владимов: «Мы хотели дышать чистым воздухом» : [беседа с Г. Владимовым] / Г. Н. Владимов, Л. Бахтин // Огонек. - 2003. - № 39. - С. 47-48 : портр.
4. Муравьева И. Всего прочнее на земле — печаль: последние годы Георгия Владимова / И. Муравьева // Знамя. - 2007. - № 4. - С. 147-151.
5. Современное русское зарубежье. - М. : Олимп, 1998. - 522 с. - (Школа классики).

15 февраля — 105 лет со дня рождения татарского поэта
Мусы Джалиля (1906 — 1944)

Муса Джалиль (Залилов Муса Мустафарович) родился в селе Мустафино ныне Оренбургской области в семье крестьянина. В 20-е годы учился в военно-партийной школе в Оренбургской губернии, где приобрел военные навыки. «Ученики школы, - писал он впоследствии, выполняли воинские обязанности, несли в городе караульную службу, сражались с бандами. Так рано взял я в руки винтовку, стал бойцом». В 1931 году Муса окончил филологический факультет МГУ, а затем возглавил Союз писателей Татарской АССР.
На следующее утро после начала Великой Отечественной войны Муса Джалиль отнес в военкомат заявление с просьбой направить его на фронт. 13 июля он уже получил повестку. В неразберихе тех грозных дней Муса попал в формировавшийся в Татарии артиллерийский полк разведчиком, а попросту говоря — ездовым. «Труд этот  - самый ответственный, самый сложный и опасный в армии, - пишет он жене. - В артиллерию отбирают проверенных людей с большими знаниями. Вот туда и попал». Привыкший преодолевать трудности, Муса изучал военное дело с особым рвением и за короткое время освоил специальность артиллериста.
Находясь в военном лагере, поэт написал стихотворение «Клятва артиллериста», которое было напечатано в газете «Красный Татарстан». Стихотворение заканчивалось призывом к борьбе с врагом:

Рассчитан прицел,
батарея готова,
Команды скорее давай, лейтенант!
Скажи языком огневым, моя пушка,
Проклятому Гитлеру свой приговор,
В лицо этой гадине плюнь, моя пушка,
Врагов обреки на разгром и позор.
Пусть молнией грозной снаряд пронесется
И тучей тяжелою вздыбится дым,
Чтоб в небо взлетели останки фашистов,
Чтоб враг ни один не остался живым!

Один из основных мотивов стихотворения — верность воинской клятве. Эта мысль в той или иной форме звучит почти в каждом его стихотворении военной поры.
Когда выяснилось, что конный разведчик Муса Джалилов известный поэт, бывший председатель Союза писателей, депутат горсовета, его хотели либо демобилизовать, либо оставить в тыловой части. Но Джалиль решительно воспротивился этому. Он добился отправки его на курсы политработников, после окончания которых, в апреле 1942 года был направлен на Волховский фронт корреспондентом армейской газеты «Отвага».
Началась жизнь армейского военкора, полная трудностей, лишений и риска. Поэт осваивает новый жизненный материал, метко подмечает конкретные детали фронтовой действительности, пишет статьи и очерки. За короткое время Муса Джалиль стал подлинным военным корреспондентом. Вместе с тем он продолжал оставаться поэтом, находя даже в труднейших фронтовых условиях время для стихов, по ночам, примостившись у солдатского огонька. Очевидцы рассказывали, что Муса все время носил в полевой сумке толстую потрепанную тетрадь, в которую записывал все сочиненное им. В трудные фронтовые будни поэтом написаны прекрасные стихотворения: «Прощай, моя умница», «Слеза», «След», «Смерть девушки» и другие.
17 августа 1943 года в газете «Знамя артиллериста» было опубликовано стихотворение:

Ясен взгляд мой и прицел проверен -
Вражий танк, пылай, закутан в дым!..
Близок день, когда фашизм, как зверя, мы истребим!..
За друзей, расстрелянных, сожженных,
Мы клянемся отомстить стократ!
За детей — за каждый крик и стон их -
Получай, убийца, мой снаряд!

Эти стихи артиллеристы часто пели тогда в походах, как гимн, как клятву.
Судьба Джалиля сложилась так, что как раз в эти дни, дни ожесточенных боев против врага, автор святой клятвы артиллеристов томился в фашистской тюрьме, именно тогда гитлеровцы подвергали его нечеловеческим пыткам.
26 августа 1942 года при выходе из окружения в автомашину, где находился Джалиль, попала бомба. Без сознания, тяжело раненный, оглушенный взрывной волной, он попал в плен. Фашисты направили его в один из прибалтийских лагерей.
«В плену испытал все ужасы, прошел через сорок смертей, затем был перевезен в Берлин... Обвинен в участии в подпольной организации, в распространении советской пропаганды и заключен в тюрьму», - записал поэт в Моабитской тюрьме на последней страничке своего блокнота.
Брошенный в каменный мешок Моабитской тюрьмы, скованный по рукам и ногам, но не сломленный. Сколько строк, образов, невысказанных мыслей и замыслов теснилось в его голове! Кто бы поверил, что именно сейчас, когда жить осталось считанные недели, а может, и дни, он переживал небывалый творческий подъем. Именно здесь, за железными засовами поэт создал свои бессмертные стихи, вошедшие потом в знаменитую «Моабитскую тетрадь».
«Моабитские тетради» - лирический дневник, запечатлевший живую непосредственность переживаний поэта-узника. В них есть и тяжесть неволи, и жгучая тоска по свободе, и боль любящего и страдающего сердца.
Война уготовила Джалилю тяжелейшие испытания, выдвинула его на передний край борьбы. И на этом рубеже поэт не согнулся, не растерялся. Моабитскими тетрадями Джалиль как бы отлил вечный памятник человеку, историей призванному спасти мир от черной свастики.
В заточении поэт создает самые глубокие по мысли и наиболее художественно совершенные произведения - «Мои песни», «Не верь», «Палачу», «Мой подарок», «В стране Алман», «О героизме» и целый ряд других стихотворений, их можно назвать подлинными шедеврами советской поэзии.
До последних дней Джалиль не растерял замечательных черт своего характера — юмора и жизнелюбия, насколько это было возможно в тех нечеловеческих условиях. Стоит ли удивляться, что в «Моабитских тетрадях» встречаются такие остроумные, брызжущие юмором стихотворения, как «Звонок», «Хадича», «Простуженная любовь», «Влюбленный и корова» и другие. Эти стихи  - свидетельство огромной силы духа и душевного здоровья Мусы, его не показного, спокойного мужества.
Как показали найденные в последствии документы, Муса Джалиль и его товарищи были казнены в тюрьме Плетцензее на гильотине 25 августа 1944 года. Сокамерник поэта — бельгиец А. Тиммерманс — сумел сохранить и передать на волю крошечные блокнотики со стихами Джалиля.
В феврале 1956 года за исключительную стойкость и мужество, проявленные в боях с немецко-фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне, Мусе Джалилю посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. А еще через год присуждена Ленинская премия.

Литература

1. Барская К. А. Муса Джалиль / К. А. Барская. - Л. : Просвещение, 1968. - 95 с. : портр. - (Библиотека словесника).
2. Бикмухаметов Р. Г. Муса Джалиль: Личность. Творчество. Жизнь / Р. Г. Бикмухаметов. - М. : Художественная литература, 1989. - 286 с. : ил.
3. Корольков Ю. М. Не пропавший без вести... / Ю. М. Корольков. - М. : Политиздат, 1971. - 120 с. - (Герои Советской Родины).
4. Мустафин Р. А. Муса Джалиль : очерк о детстве и юности поэта / Р. А. Мустафин. - М. : Детская литература, 1977. - 191 с : фот.
5. Мустафин Р. А. Муса Джалиль — поэт-воин, поэт-герой / Р. А. Мустафин // Урал. - 2006. - № 1. - С. 221-206.
6. Панов Е. В. Он клятву выполнил / Е. В. Панов // Военно-исторический журнал. - 2006. - № 5. - С. 74-75 : портр.

16 февраля — 180 лет со дня рождения русского писателя
Николая Семеновича Лескова (1831 — 1895)

«Столько лет работы и уныния чего-нибудь да стоили душе и телу. Родину-то ведь любил, желал ее видеть ближе к добру, к свету познания и к правде, а вместо того — либо поганое нигилистичанье, либо пошлое пяченье назад, «домой», то есть в допетровскую дурость и кривду. Как с этим «бодриться»? - так писал о себе Н. С. Лесков — автор знаменитых «Левши», «Очарованного странника», «Соборян», «Тупейного художника», «Леди Макбет Мценского уезда». Писатель, подаривший нам рассказы о святых праведниках русской земли, автор остроумных новелл, он был одним из лучших стилистов отечественной литературы, настоящим волшебником слова
Николай Лесков как писатель имеет репутацию сложную и причудливую, как сложна и причудлива была его душа. Одни ставят его произведения в ряд с вершинами русской прозы, другие считают, что он окарикатуривал русского человека «типажностью».
Отец Лескова происходил из духовенства и сам окончил духовную семинарию, но, прервав семейную традицию, стал чиновником и дослужился до потомственного дворянина. В матери его соединились дворянство и купечество. Таким образом, в будущем писателе слились четыре сословия, которые были ведомы ему, как говорится, на генетическом уровне. Детство его прошло в Орле. С малых лет Николай Лесков был страстным читателем и впоследствии слыл одним из самых образованных писателей своего времени, хотя, проучившись в орловской гимназии пять лет, получил свидетельство об окончании лишь двух классов. Все остальное дала ему жизнь, талант и воля к творчеству.
В шестнадцатилетнем возрасте, благодаря связям отца, Николай Лесков поступил на службу в Орловскую палату уголовного суда канцелярским служащим. Но через год умер отец, и юноша переехал в Киев. Лесков определился на службу в Киевскую казенную палату, в которой дослужился до начальника по «рекрутскому столу».
Киев пришелся по душе будущему писателю. Здесь он обзавелся большим и пестрым кругом знакомств, был вхож в высшие круги интеллигенции, время от времени посещал лекции в университете. Лесков горячо участвовал в студенческих спорах о будущем России.
Как отмечали современники, знавшие Лескова, он всегда отличался тяжелым нравом — деспотичный, мнительный, вспыльчивый и гневливый, он с удивительной последовательностью наживал себе врагов. Возможно, это и послужило причиной того, что, несмотря на большую привязанность к Украине, в 1857 году он переезжает в село Райское Пензенской губернии, поступив на службу в коммерческое предприятие «Шкотт и Вилькенс». По делам службы он изъездил всю Россию и в преклонном возрасте с благодарностью вспоминал «это самое лучшее время моей жизни, когда я много видел и жил легко». Вскоре предприятие лопнуло и Лесков сначала возвращается в Киев, а затем переезжает в Петербург.
В Петербурге Лесков стал постоянным сотрудником газеты «Северная пчела», его статьи, очерки сразу были замечены. В 1860-е он публикует первые рассказы - «Погасшее дело», «Язвительный», «Житие одной бабы», «Разбойник», «В тарантасе».
Вообще случай Николая Лескова в русской словесности редчайший — в большую литературу он, можно сказать, оказался втянутым случайно и в довольно позднем возрасте — после тридцати лет. Первые его шаги в ней начались с грандиозного скандала, отзвуки которого сопровождали всю его и творческую и личную жизнь.
В 1860-е Лесков вступает в длительный спор с литераторами революционно-демократического лагеря. В рассказе «Овцебык», романах «Некуда» и «Обойденные» Лесков-сатирик дает уничижительные портреты «новых» людей. Он пытается показать губительность их идей и действий.
В отличие от революционных демократов, Лесков не верил в крестьянскую революцию, равно как и в новые социально-теоретические идеи, занесенные с Запада. Как практик будущее России он видел в развитии отечественной промышленности и торговли, а улучшение жизни народа - в уничтожении остатков крепостничества, просвещении и религиозной гуманности.
В дальнейшем тему «грозных новаторов, которые... придут с ножами водворять свою новую правду», с ножами, которыми «кому-то все путное в клочья хочется порезать», писатель затронул в романе «На ножах», вызвавшем оживленную полемику.
В середине 70-х Лесков находит своего идеального героя — это могучие духом праведники из повестей и рассказов «Скоморох Памфалон» и «Сказание о Федоре-христианине и о друге его Абраме-жидовине» знаменитого цикла «Праведники». В статье «О героях и праведниках» Лесков так определял идею этих книг: «Прожить изо дня в день праведно долгую жизнь, не солгав, не слукавив, не огорчив ближнего и не осудив пристрастно врага, гораздо труднее, чем бросаться в бездну, как Курций, или вонзать себе в грудь пук штыков, как известный герой швейцарской свободы...». И герои Лескова были именно теми героями-праведниками, которые были способны «изо дня в день» совершать свои тихие, незаметные подвиги, которые присущи, как писал Лесков, «русскому народу и составляют подлинную красоту».
В конце жизненного пути Н. С. Лесков, оценивая все созданное им за три десятилетия, сказал: «Сила моего таланта в положительных типах... Эти «Однодумы», «Пигмеи», «Кадетские монастыри», «Инженеры-бессеребреники», «На краю света» и «Фигуры» положительные типы русских людей».

Литература

1. Александров А. Николай Лесков: трудный характер / А. Александров // Караван историй. - 2009. - № 11. - С. 208-223 : фот.
2. Гроссман Л. П. Николай Семенович Лесков / Л. П. Гроссман. – М. : Знание, 1956. – 32 с.
3. Калюжная Л. С. Сто великих писателей / Л. С. Калюжная, Г. В. Иванов. - М. : Вече, 2004. - 592 с. - (100 великих).
4. Лебедев Ю. В. Николай Семенович Лесков. 1831-1895 / Ю. В. Лебедев // Литература в школе. - 2000. - № 6. - С. 22-33 : ил.
5. Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова по его личным семейным и несемейным записям : в 2 т. Т. 1 / А. Н. Лесков. - М. : Художественная литература, 1984. - 479 с. ил.
6. Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова по его личным семейным и несемейным записям : в 2 т. Т. 2 / А. Н. Лесков. - М. : Художественная литература, 1984. – 607 с. ил.

Информацию подготовил .

 наверх